La orden:
Según la propia Orden Mevlevi, heredera del sufismo:
“Nuestra transmisión y tradición nos llega en una cadena ininterrumpida del místico y poeta sufí Mevlåna Jelaleddin Rumi. Rumi vivió en el siglo XIII en Konya, Turquía, que fue la capital del Imperio Seljuk. Fue reconocido como un erudito y un importante líder religioso y espiritual. Ya era un erudito y maestro de renombre cuando sus encuentros con el místico Shems-i-Tabriz lo llevaron al florecimiento de toda su luz espiritual. Fue por Shems que comenzó a escribir poesía.
Su legado escrito está contenido en seis textos. Tres son la poesía: el Divan-i Shams-i-Tabrizi, una colección de poemas líricos, las “coplas espirituales” de Mathnawi Ma’nawi y el Rubaliyyat. Tres son prosa: Fihi ma Fihi “Es lo que es” sus discursos, Makatib recopila cartas y Maialis-i sablah siete sermones o conferencias.
Rumi, musulmán, respetaba todas las tradiciones. En su funeral en 1273, musulmanes, cristianos, judíos, árabes, persas, turcos y romanos lo honraron. Sus alumnos y seguidores han mantenido sus enseñanzas y prácticas desde esa época hasta la actualidad.
Somos buscadores sinceros en un camino perennemente moderno y centenario hacia el Misterio Divino. Nos preocupamos por desarrollarnos a través de prácticas emocionales, intelectuales y físicas. Respetamos todas las tradiciones que buscan aceptar la responsabilidad de la humanidad de cuidar de los demás y de nuestro mundo. No toleramos el uso de enseñanzas sagradas para justificar la violencia o para promover fines políticos.”
Las enseñanzas:
Las enseñanzas de la orden Mevlevi provienen de la antigua tradición sufí. La orden Mevlevi es muy antigua, datada de unos 7 siglos según la misma orden. Así pues, tienen multitud de prácticas propias y únicas de esta tradición, además del estudio de textos. Según la página de la propia orden:
“La maduración física es automática. Madurar emocional, intelectual y espiritualmente requiere compromiso, guía, cultura, una comunidad espiritual y Gracia. El camino de Mevlevi es un viaje hacia la madurez.
El estudio es la práctica primera, primaria y duradera. Nosotros estudiamos:
-Los escritos de Rumi, su poesía y discursos – en última instancia, su obra magna y su enseñanza más madura – El Mesnevi .
-Textos sagrados e instructivos.
-Aquellos con más experiencia – sus modales, actitudes, comportamiento y lo que atienden.
-La naturaleza, el mundo que nos rodea y los milagros de la creación
-Actitudes, reacciones, comportamiento, estados, nuestras necesidades reales y nuestra naturaleza más profunda.
Servicio:
Todo lo que hacemos tiene como objetivo el servicio. Por tanto, siiempre hay una manera de servir. Desde hacer un pequeño gesto de consideración, o también viajar por todo el mundo ayudando a los necesitados. El compromiso de servir nos enseña libertad a través de la humildad y honra la conexión entre todos nosotros.
Sema:
La ceremonia del remolino es un ritual formal. Cada parte tiene un significado. Es una enseñanza que enlaza con el infinito y transmite una bendición al mundo. Un semazen es aquel que gira.”